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罗汉床:戒不掉的“瘾”!古代待客的最高级别!

罗汉床——中国古代家具中的典型代表,是古老的汉族家具,称之为床,其亦为榻,被王世襄先生称之为“最理想的卧具”。

明式罗汉床是特定时代的产物,其高雅的艺术格调与儒道思想的传承、对外贸易的发展、商业的繁荣、文人尚古好雅的趣味息息相关,体现出自然空灵、高雅脱俗的韵味,蕴藏着深刻的文化内涵。




古典家具中的待客良品



罗汉床又叫“罗汉榻”,是左右和后面装有屏板但不带立柱顶架的一种床榻,是中国古代用以休息和待客的家具。

罗汉床由汉代的榻演变而来,其形制有大小之分,通常把较大的叫“床”,较小的叫“榻”,亦可说用在寝室供卧者曰“床”,用在客厅待客者则曰“榻”。

大罗汉床可坐可卧,一般正中放一炕几,两边铺设坐褥、隐枕,榻前常置榻凳或踏几,放在厅堂待客,作用相当于现代的沙发。


床上的炕几既可凭依,又可放置杯盘茶具,犹如现代的茶几。


大小罗汉床的差异除床身宽窄、式样有无束腰、有无托泥外,围子的做法也有不同,常见形式有独板围子、攒边装板围子、攒接围子等。

此外,根据围子片的多少,又可分为“三屏式”“五屏式”“七屏式”。


“三屏风式”,即后、左、右各一片。


“五屏风式”,即后三片,左、右各一片。


“七屏风式”,即后三片,左、右各两片,在明式罗汉床中甚少见,到清中期以后才流行。




工艺和理念追求“天人合一”



中国传统思想总体来说基本上是以儒、道两家作为主线,而无论是儒家还是道家,均推崇“天人合一”的思想境界。

这就决定了中国古代的造物设计也以“天人合一”为其追求的最高境界。


正是这种崇尚自然的思想,使明式家具形成了“自然、朴实、不饰雕琢而浑然天成”的风格。


正所谓好的工艺需要对自然的完全皈依,是在自然的欲望之外的无欲之存在。


明式家具既极重视“自然”,又注重“实用”,其规矩的造型呈现自然之趣,生意盎然,但同时又是人们日常起居中必不可少的实用之物。

在造型上,明式罗汉床大多严格遵守轴对称的法则,在选材时尽力使左右两腿及围子等的纹理一致,以达到左右对称,即使不是绝对的对称,也力求达到整体的均衡。

此外,明式罗汉床的造型体现了局部对比、整体调和的构成法则。


罗汉床中处处存在着对比:线的曲与直、长与短,面的大与小,构件间穿插中的凹与凸,空间的虚与实。

这些对比因素通过巧妙的组合,又在整体中得到调和,从而使其静中有动,宁静沉稳而又不失活泼,方中有圆,圆中有方,坐席圆润舒适,整体造型上方正古朴。



线条韵律成就优雅之美



中国传统艺术如绘画、书法皆以线为媒介,凭借线条的粗细轻重、浓淡、刚柔、虚实、长短、穿插等变化来表现对象的节奏韵律及精神,进而传达主观情感。

明代的文人士大夫亦把中国书画艺术中对线的认识加以提炼,融于家具造型之中,从而获得了既变化又统一的完美艺术效果,给人以律动之美。



明式罗汉床床腿的常见样式有三弯腿(S形曲线)、鼓腿(C形曲线)、直腿(直线)等,足端变化还有马蹄足、卷珠足等。

不同的曲率给人以不同的视觉感受,再通过各种线脚的蜿蜒流转与牙板等构件连结为一体,如行云流水般舒畅自然。

此外,明式罗汉床的牙板有直牙板、壶门式牙板等变化,或舒展宁静,或婉转流畅。

工匠往往顺势雕以卷草等纹样,以富于变化的线形绦环板呈现出清新自然的气息。



值得一提的是,明式罗汉床的结构也十分合理,如明式罗汉床的座面常采用“攒边”的做法,在四边用45°格角榫攒起来,面板四周嵌入边抹,边抹所开的槽留有一定的余量,从而使面板有伸缩的余地,并且也不至露出不够美观的木材断面。